.jpg?width=500 "Kant")
FELSEFE HABERLERİÇağdaş filozoflar · fikirler · kitaplar
Etiket
113 haber
PEN Dünya Sesleri Festivali'nin açılış panelinde Judith Butler, demokrasinin kaybı üzerine konuşmayı reddetti: Yas tuttuğumuz şey, hiç gerçekleşmemiş bir imkân. Bu cümle, otuz yıllık bir felsefenin özeti — kimlik, tanınma ve birlikte yaşama aynı sorunun üç adı.
Judith Butler
.jpg?width=1600)
Taylor'ın bütün çalışması tek bir soruya bağlanır: Modern insan kendisini nasıl 'ben' olarak algılamaya başladı? Yanıtı, özgürlüğü reddetmeden bireyciliğin sınırını gösterir — ve sekülerliği inancın yok oluşu değil, seçeneğe dönüşmesi olarak tanımlar.
Charles Taylor
UNESCO'nun her kasım ayının üçüncü perşembesinde kutlanan Dünya Felsefe Günü'nün fikri Türkiye'den çıktı: öneri İoanna Kuçuradi'nin başkanlığındaki Türkiye Felsefe Kurumu'na ait. İlk kutlama 21 Kasım 2002'ydi. Bu yıl 19 Kasım'a denk geliyor — ve Türkiye'de yeterince bilinmiyor.
İoanna Kuçuradi
APA ve Phi Beta Kappa'nın Lebowitz Ödülü'nün kuralı sıra dışı: Kazananlar, aynı soruda karşıt görüşleri savunan iki felsefeci olmak zorunda. 2026'da ödül Felipe De Brigard ve Sarah Robins'e gitti. Tartıştıkları soru sade görünüyor: Hatırlamak, hayal etmenin bir türü müdür?
3 Eylül 1634'te Edward Coke, 3 Eylül 1658'de Oliver Cromwell öldü. Biri kralın hukukun altında olduğunu yazdı; öteki kralı idam etti ve yerine kalıcı bir düzen kuramadı. Aynı güne düşen iki ölüm, modern siyaset felsefesinin kurucu sorusunu iki uçtan tutuyor.
J. G. A. Pocock, siyasal düşünce tarihini yazmanın kuralını değiştirdi: Filozofların ne düşündüğünü değil, hangi dille düşünebildiklerini sordu. 'Siyasal diller' kavramı, bir metnin ne söyleyebileceğinin önceden sınırlanmış olduğunu gösteriyor — ve bugünün siyasal tartışmalarına da uygulanabiliyor.
Türkiye'de analitik felsefenin öncüsü, Oxford'da Strawson'ın öğrencisiydi. Cambridge'den çıkan Object and Property, nesnelerin özellik demetlerinden ibaret olduğunu savunuyordu — ve David Armstrong'un yanıt yazdığı ilk Türk filozof oldu. Elli bir yaşında öldüğünde arkasında bir kütüphane bıraktı.
Adı bir sıfata dönüştü: 'makyavelist'. Oysa Machiavelli hayatının büyük bölümünü cumhuriyet savunusuna adadı, en uzun kitabını halkın bilgeliğini övmeye ayırdı ve Prens'i işsiz kaldığı bir sürgünde yazdı. Asıl radikalliği ahlaksızlığında değil — siyaseti ahlaktan ayrı bir bilgi alanı saymasında.
Konfüçyüsçü etik üzerine çalışan Amy Olberding, Ozark dağlarındaki aile çiftliğini devraldığında yas üzerine soğukkanlı bir kitap yazmayı planlıyordu. Beceremedi. Ortaya çıkan metin, akademik felsefenin sessizce dayattığı sınıfsal maskeyi de konu ediyor — kitabın adı bu maskeden geliyor.
