Felsefe Tarihinde Bugün — 3 Eylül: kralı hukuka bağlayan yargıç ve kralı deviren general

3 Eylül 1634'te Edward Coke, 3 Eylül 1658'de Oliver Cromwell öldü. Biri kralın hukukun altında olduğunu yazdı; öteki kralı idam etti ve yerine kalıcı bir düzen kuramadı. Aynı güne düşen iki ölüm, modern siyaset felsefesinin kurucu sorusunu iki uçtan tutuyor.

Makine felsefe yazabilir mi? İlk yarışma başladı, jüride Chalmers var

Singapur'daki iki felsefeci, tamamen yapay zekâ tarafından yazılmış felsefe makalelerinin yarıştığı ilk uluslararası yarışmayı başlattı. Jüride David Chalmers ve John Hawthorne var. Ama asıl tartışma ödülde değil: Felsefede 'iyi metin'in ölçütü ne, ve o ölçütü kim koyuyor?

David Chalmers

Pocock: siyasal düşünce tarihini fikirler değil, diller yapar

J. G. A. Pocock, siyasal düşünce tarihini yazmanın kuralını değiştirdi: Filozofların ne düşündüğünü değil, hangi dille düşünebildiklerini sordu. 'Siyasal diller' kavramı, bir metnin ne söyleyebileceğinin önceden sınırlanmış olduğunu gösteriyor — ve bugünün siyasal tartışmalarına da uygulanabiliyor.

Arda Denkel: nesne diye bir şey yok, özellik demetleri var

Türkiye'de analitik felsefenin öncüsü, Oxford'da Strawson'ın öğrencisiydi. Cambridge'den çıkan Object and Property, nesnelerin özellik demetlerinden ibaret olduğunu savunuyordu — ve David Armstrong'un yanıt yazdığı ilk Türk filozof oldu. Elli bir yaşında öldüğünde arkasında bir kütüphane bıraktı.

Augustinus'un iki yeni vaazı bulundu: cadı, ölü peygamber ve teodise

Würzburglu Latinist Christian Tornau, Polonya'daki bir manastır elyazmasında Augustinus'a ait iki bilinmeyen vaaz buldu. Konu, Endor Cadısı'nın ölü peygamberi çağırması — yani Tanrı'nın her şeye gücü yeter mi sorusu. Vaazlar bir yanıt vermiyor; cemaate düşünme payı bırakıyor.

Dört yılda bir toplanan kongre Kobe'ye gidiyor: CLMPST 2027 çağrısı açıldı

Mantık, yöntembilim ve bilim felsefesinin dünya kongresi 1960'tan beri dört yılda bir toplanıyor. On sekizincisi Ağustos 2027'de Kobe Üniversitesi'nde. Bildiri çağrısı açık — ve kongrenin adına sonradan eklenen tek sözcük, alanın son çeyrek yüzyılda nasıl değiştiğini anlatıyor.

Machiavelli'yi yanlış okumanın beş yüz yılı

Adı bir sıfata dönüştü: 'makyavelist'. Oysa Machiavelli hayatının büyük bölümünü cumhuriyet savunusuna adadı, en uzun kitabını halkın bilgeliğini övmeye ayırdı ve Prens'i işsiz kaldığı bir sürgünde yazdı. Asıl radikalliği ahlaksızlığında değil — siyaseti ahlaktan ayrı bir bilgi alanı saymasında.