Bir bilanço denemesi: 'Cumhuriyetin 100. Yılında Türkiye'de Felsefe'

Betül Çotuksöken ve İoanna Kuçuradi'nin editörlüğünde hazırlanan iki ciltlik çalışma, yüz yıllık bir dönemin felsefi bilançosunu çıkarmayı deniyor. Türkiye Felsefe Kurumu Yayınları'ndan çıkan ikinci cilt 400 sayfa.

İoanna Kuçuradi

Michel Onfray ve felsefenin kavgacı hâli: kürsüden meydana

Hedonizmden ateizme, Nietzsche okumalarından siyaset polemiğine uzanan yüzü aşkın kitap. Onfray, Batı düşüncesinin tarihini yeniden yazmayı hedefleyen dört ciltlik yeni bir diziye başladı. Onu tartışmalı kılan görüşleri kadar, felsefeyi nerede yaptığı da.

Camus'nün arşivi Fransa'ya geçti: 9 milyon euroluk bir edebiyat kararı

Fransa Millî Kütüphanesi, Camus arşivini 9 milyon euroya satın aldı — devletin edebî miras alanındaki en büyük edinimi. Koleksiyonda Yabancı'nın bilinen tek çalışma nüshası ve ölüm kazasındaki arabada bulunan İlk Adam müsveddesi var.

Spinoza: aforoz edilen adamın sakin intikamı

Yirmi üç yaşında cemaatinden en ağır lanetle atıldı, hayatını mercek yontarak kazandı, başyapıtını sağlığında yayımlamadı. Ama Spinoza'nın asıl radikalliği ateizminde değil: Tanrı'yı reddetmedi, kişi olmaktan çıkardı. Sonuçları hâlâ hesaplanıyor.

Nolan'ın Odysseus'u neden vicdan azabı çekiyor? Bir filozoftan sert itiraz

Etik felsefecisi Kathryn Lawson, Nolan'ın Odysseia uyarlamasına yönelttiği eleştiride Arendt, Levinas ve Weil'i tanık gösteriyor: Homeros'un Odysseus'u şiddetinden dolayı suçluluk duymaz ve bu bir kusur değil, bir uyarıdır. Kahramana vicdan takmak, hikâyenin etik derinliğini kesiyor.

Felsefe Tarihinde Bugün — 30 Ağustos: Mary Shelley'nin doğumu

Mary Wollstonecraft Shelley 30 Ağustos 1797'de Londra'da doğdu. On sekiz yaşında yazdığı Frankenstein, iki yüz yıl sonra yapay zekâ etiğinin en çok atıf alan edebî metni oldu. Aynı gün, 1871'de atom çekirdeğini keşfedecek olan Ernest Rutherford doğdu.

Lawlor'dan 'makul olma' savunusu: mantıklı olmak neden yetmiyor?

Stanford'lu filozofun Harvard University Press'ten çıkan kitabı, akılcılık ile makullük arasındaki farkı tartışmaya açıyor. Lawlor'a göre makul kişi yalnızca doğru çıkarım yapan değil, neyin değerli olduğunu görebilen kişidir. New Yorker kitabı yılın öne çıkanları arasında saydı.