.jpg?width=500 "Kant")
FELSEFE HABERLERİÇağdaş filozoflar · fikirler · kitaplar
Delilik, hastalık, suç ve cinsellik üzerine yazdı; ama tek bir soruyu sordu: İnsan kendini nasıl özne hâline getirir ve bu süreçte iktidar nasıl işler? Foucault'nun asıl mirası kitapları değil, bir şüphe alışkanlığı — ve dijital gözetim çağında o alışkanlık her zamankinden gerekli.
Haber Merkezi · 1 Eylül 2026
Iulia Nistor'un yeni kitabı korku filmlerini bir tür olarak değil, felsefi bir düşünme aracı olarak ele alıyor. Sorusu şu: İnsan neden kendisini korkutan şeyi izlemeyi seçer? Yanıt, Aristoteles'in katharsis'inden Kant'ın yüce kavramına ve Kristeva'nın iğrençliğine uzanıyor.
London School of Economics Felsefe Bölümü'nün yıllık doktora ödülleri, akademik ödüllerin çoğundan farklı bir soruyu cevaplıyor: Bir tez tam olarak neyle iyidir? Ölçütler — özgünlük, teknik yetkinlik ve disiplinlerarası katkı — genç araştırmacılara açık bir yol haritası veriyor.
1 Eylül 1930'da Michel Serres, 1 Eylül 1926'da Stanley Cavell doğdu. Biri felsefeyi bilimle ve mitle, öteki sinemayla ve gündelik dille buluşturdu. Aynı günde doğan iki düşünür, aynı işi farklı yollardan yaptı: Felsefenin sınırını dışarıdan gelen bir şeyle açmak.
Hermann von Helmholtz 31 Ağustos 1821'de doğdu; algıyı bir işaretler sistemi olarak açıklayan kuramıyla Kant'ı laboratuvara soktu. Aynı gün, 1867'de, 'modernité' sözcüğünü icat eden Baudelaire Paris'te öldü. İkisi de 1821 doğumluydu ve ikisi de modern gözün ne gördüğünü sordu.
Türkiye'nin ilk büyük ölçekli felsefe festivali beşinci kez toplanıyor. Kuantum fiziğinden Lindy Hop'a, PechaKucha sunumlarından senfoni orkestrasına uzanan bir günlük program, dört yılda elli iki topluluğu ve yirmi dört yayıncıyı aynı çim alanda buluşturan bir modelin geldiği noktayı gösteriyor.
Bu yaz kapatılma kararı alınan İskoç bölümü, kampanyanın ardından geri adım attırdı. Ama zafer koşullu: Program küçültülerek sürdürülecek. Kapanma dalgasının ilk kez tersine döndüğü bu vaka, felsefe bölümlerinin hangi argümanla savunulabileceğini gösteriyor.
Chicago'lu filozof, Open Socrates'te alışılmış Sokrates portresine itiraz ediyor: O bir kuşkucu değil, bir entelektüalistti. Merve Emre'yle yaptığı söyleşide bu ayrımın neden önemli olduğunu anlatıyor — ve felsefenin neden tek başına yapılamayacağını.
