.jpg?width=500 "Kant")
FELSEFE HABERLERİÇağdaş filozoflar · fikirler · kitaplar
Etiket
13 haber
.jpg?width=1600)
Bu haftaki üçüncü ve son dergi notu; yalnızca yeni bilgiler: Anadolu Felsefe Dergisi güz sayısını yayımladı ve gönderime açık; FLSF'nin yapay zekâ yarışması kapandı, Mayıs 2027 sayısı için kabul 15 Kasım'da başlıyor; SineFilozofi'nin 2027 genel kabulü 16 Ağustos'ta sona erdi. Felsefe Arkivi, Felsefe Dünyası ve ViraVerita için önceki notlarımıza bakınız.
.jpg?width=1600)
Dünkü listenin devamı ve bir düzeltme notu: Türkiye'deki felsefe dergilerinin çoğu 'özel sayı çağrısı' değil 'sürekli makale kabulü' sistemiyle çalışıyor; internette dolaşan eski çağrıları 'aktif' sanmak kolay. Felsefe Dünyası'nın temmuz sayısı, Eskiyeni'nin te'vil özel sayısı, SineFilozofi'nin ekim takvimi ve ViraVerita'nın bu hafta kapanan çocukluk dosyası.
Felsefe Arkivi seksen bir yıldır makale kabul ediyor; ViraVerita'nın 24. sayısı çocukluğu insan-sonrası çağda yeniden düşünmeye çağırıyor; ÂSÂR, Türk dünyasının fikrî hayatına özel sayı hazırlıyor; SineFilozofi'nin 'Sinematik Deneyim' çağrısı kapandı. Eylül 2026 itibarıyla Türkiye'de felsefe yayıncılığının açık kapıları.
Noam Chomsky 2024'te geçirdiği ağır beyin kanamasından bu yana Brezilya'da tedavi görüyor; kamusal hayattan çekildi. Ama tartışmadan çekilmedi. Felsefenin en eski dergilerinden The Monist, ekim ayında yalnızca Chomsky'nin felsefi mirasına ayrılmış bir sayı yayımlıyor — ve büyük dil modelleri tartışmanın tam ortasında.
Noam Chomsky
5 Eylül 1857'de Auguste Comte, 5 Eylül 1677'de Henry Oldenburg öldü. Biri pozitivizmi kurdu, sonra 'İnsanlık Dini'ni. Öteki hiç kuram üretmedi ama bilimsel bilginin bugünkü dolaşım biçimini — dergi, hakemlik, uluslararası yazışma — icat etti.
.jpg?width=1600)
Philosopher's Annual, kırk beşinci cildinde 2025'in en iyi on makalesini açıkladı. Listede ırksal kapitalizmden Malebranche'ın tutkular kuramına, hamilelikte zarar sorusundan Bayesçiliğin savunusuna uzanan bir yelpaze var. Ama asıl ilginç olan, seçkiye gelen itirazlar.
Türkiye'de felsefe uzun süre kıta geleneğinin ağırlığı altında okundu. Analitik felsefeyi Türkçede görünür kılan girişim ise üniversiteden değil, dijital bir dergiden çıktı. Bu, bir alanın nasıl kurulduğuna dair öğretici bir örnek.
Türkiye'de felsefi üretimi kitaplardan değil dergilerden okumak gerekiyor. İstanbul'dan Mersin'e, Bursa'dan Erzurum'a uzanan yirmiyi aşkın hakemli yayın, klasik felsefe tarihinden yapay zekâ etiğine genişleyen bir alanı kayda geçiriyor. Ama bu arşivin kendi sorunları da var.
Ağustos başında bilerek yapay zekâ tarafından yazılmış bir makale yayımlayan dergi, iki hafta içinde kararını değiştirdi ve yapay zekâ yazarlığını yasakladı. Tartışma şimdi daha zor bir soruya kaydı: Bir metnin yapay zekâ ürünü olduğu nasıl kanıtlanır?
