.jpg?width=500 "Kant")
XVI. Mantık Çalıştayı Kars'ta toplandı
Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı ile Mantık Derneği iş birliğinde düzenlenen çalıştay, 21-23 Mayıs 2026'da Kafkas Üniversitesi ev sahipliğinde yapıldı.
Haber Merkezi
Felsefe Haberleri yayın kurulu.
Türkiye'de mantık alanının en köklü buluşmalarından Mantık Çalıştayı, on altıncı kez toplandı. 21-23 Mayıs 2026'da Kars'ta, Kafkas Üniversitesi ev sahipliğinde düzenlenen çalıştay, Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı ile Mantık Derneği iş birliğinde gerçekleştirildi.
Neden önemli?
Mantık, Türkiye'de felsefe bölümlerinin en eski ve en sürekli çalışma alanlarından biri. Osmanlı medreselerinden gelen mantık geleneği ile modern sembolik mantık arasındaki ilişki, alanın kendine özgü bir tartışma başlığı olarak sürüyor.
Çalıştay dizisi, bu iki damarı bir araya getiren az sayıdaki düzenli buluşmadan biri. Klasik mantık tarihi üzerine çalışan araştırmacılarla, matematiksel mantık ve hesaplama kuramı alanında çalışanlar aynı programda yer alıyor.
Ankara dışına çıkmak
Çalıştayın her yıl farklı bir üniversitede toplanması da dikkat çekici bir tercih. Akademik etkinliklerin büyük ölçüde Ankara-İstanbul-İzmir hattında yoğunlaştığı bir ortamda, Kars gibi bir merkezde toplanmak, alanın taşra üniversitelerindeki bölümlerle temasını da güçlendiriyor.
Türkiye'deki felsefe etkinliklerini Konferanslar bölümünde izliyoruz. Duyurusunu iletmek isteyen kurumlar iletişim sayfasından bize yazabilir.
Yorumlar
0Yorumlar yükleniyor…
İlgili Haberler
Uluğ Nutku: Anadolu'nun 'gezgin düşünürü' ve felsefeylemenin Türkçesi
Sivas Zara'da doğdu, Robert Kolej'de ve İstanbul Üniversitesi'nde okudu, Mersin, Çukurova ve Cumhuriyet üniversitelerinin felsefe bölümlerini kurdu; felsefeyi bir bilgi yığını değil bir etkinlik olarak düşündü ve bunu Türkçede tek kelimeyle söyledi: 'felsefeylemek'. 2014'te kaybettiğimiz Uluğ Nutku'nun, Türkiye'de felsefenin Anadolu'ya taşınmasındaki yeri ve 'güncelin felsefesi' programı.
İoanna Kuçuradi, Uluğ Nutku
YUNUS EMRE: İNSAN KENDİNİ NASIL BİLİR?
Yedi yüzyıl sonra Yunus Emre'yi yeniden okumak: Benlik, gönül, bilgi ve kötülük üzerine radikal bir düşünce. Yunus'u yalnızca 'sevgi şairi' olarak okumak onu anlamanın en kolay ve en yüzeysel yoludur. Asıl Yunus daha zor bir soru sorar: İnsan kendisini gerçekten biliyor mu? Ona göre bilgi, insanı dönüştürmüyorsa henüz bilgi değildir; 'gönül' mistik bir duygu alanı değil, bilginin, ahlakın ve insanın kendisiyle karşılaşmasının gerçekleştiği felsefi bir mekândır. Kierkegaard, Nietzsche ve yapay zekâ çağıyla bir karşılaştırma.
